Гадание на старый новый год мужа. Славянские гадания на старый новый год. Старый Новый год – гадание на семейную жизнь

Каким бы ни было рвение Лиу Тье Юнь, чтобы получить все фрагменты, которые он смог обеспечить, он слишком поздно решил исправить рассеянность массы документов. Но поскольку надписи не были объяснены, его исследование не было заметно замечено ученым миром, который сохранял некоторые сомнения относительно высокой древности особых объектов, которые были впервые представлены на его экзамене.

Святочные гадания перед сном

Гадание значило в древнем Китае; согласно текстам, это практиковалось либо с помощью черепаховых чешуек, либо с помощью стеблей тысячелистника; теперь мы можем добавить: либо с помощью костей, так как у нас есть достоверные свидетели этого третьего способа консультирования заклинаний.

Гадание на характер жениха и замужество

Для выбора дня мы доверяем вам, о досточтимая черепаха, которые следуют постоянным и гарантированным правилам; мы доверяем вам, о почтенный тысячелистник, которые следуют постоянным и гарантированным правилам. К'иули добавляет, что эти два способа гадания были средством правления; это было по их средствам, что суверен одержал победу над всеми колебаниями народа и навязал последним решения, которые никто не осмелился бы оспаривать. Король Че и царь Чжоу цитируют несколько случаев, будь то общественных интересов или частных интересов, в которых использовались методы антуражного искусства.

Но если древние тексты, которые говорят нам о гадании в целом, многочисленны, мало кто информирует нас о том, как он практиковался. Это было главным образом с помощью Чжоу Ли и Куэй Цзю-цуана, что во время правления Кан-хи определенный Хоу-Хиу написал свое «подробное исследование метода гадания черепаховой скорлупой»,, в котором он реконструирует совершенно точно методы, применяемые предсказателями древности. Теперь у нас есть более точная информация, благодаря нахождению Нгана Янга.

На нескольких кусках черепаховой скорлупы, с одной стороны, имеются круглые или овальные отверстия диаметром от 5 до 10 миллиметров, выполненные с острым инструментом; с другой стороны, следы горения. Ожоги были предназначены для образования трещин на поверхности шкалы, которые, в соответствии с их формами, были интерпретированы предзнаменованием; но для того, чтобы эти трещины могли возникнуть более легко, заранее была предпринята осторожность, чтобы сделать дыры здесь и там, что облегчало раскол.

Акт пробивания отверстий - это то, что обозначено в литературных текстах словом. Его объяснение было принято многими учеными, и именно поэтому отец Куврев согласен с традиционным блеском, когда в поэзии Книги стихов он переводит слова как имеющие значение: «он зажарил нашу черепаху». Но теперь мы видим, что нужно перевести «перфорировать нашу черепаху», чтобы проконсультироваться с заклинаниями.

Что касается ожогов, они были сделаны на том месте, где были сделаны отверстия; Это уже было мнение Хоу Хиу, и проверка фрагментов подтверждает это. Когда рама треснула, трещины были покрыты чернилами, чтобы лучше конструировать контур. Отец Куврев не прав объяснить этот последний отрывок, сказав.

Они взяли панцирь черепахи, накрыли ее слоем чернил и выставили на огонь. Затем была исследована форма трещин, созданных в слое чернил под действием огня, и была прочитана воля небес. На самом деле трещины были произведены в самом масштабе, а чернила служили только для их укрепления.

Цель заключалась в том, чтобы не осквернить священные объекты. Изучение фрагментов Нганского ян показывает, что черепахи были отложены только после того, как их использовали несколько раз; они не ограничивались только их консультированием; они использовались до тех пор, пока у них была достаточная свободная поверхность, чтобы содержать новые трещины.

Различные операции, которые мы только что описали, указаны в литературных текстах, которые ранее неясны, теперь становятся совершенно понятными. Но есть последняя операция, в которой мы не находим никаких намеков, именно то, что состояло в гравюре на самой шкале, некоторые слова, обозначающие, для какой причины была сделана консультация. Ло Чен-ю, который первым попытался объяснить их, преуспел в расшифровке более или менее полной формы этих формул; К сожалению, он не позаботился о том, чтобы поставить рядом с его чтениями факсимиле оригиналов, чтобы мы лишились каких-либо средств контроля.

Однако, поскольку некоторые из выражений, которые он читал, очень часто возвращаются к документам, воспроизведенным в книге Лиу Тье-юн, нам кажется, после изучения, что показания г-на Ло Тхен-ю должны достаточно точны, чтобы сделать некоторые общие выводы. Во-первых, мы сталкиваемся с несколькими предложениями следующего типа: «мы консультировались с заклинаниями с Цу-и». В некоторых случаях мы находим имена, которые корректируют или дополняют исторические тексты; Таким образом, имя Вэнь Цзин, которое также появляется в Чжоу-чжоу-кинь, позволяет предположить, что Ссю-ма Цьен, должно быть, ошибался, когда он заменил это имя, которое уже появилось у Т'и-тина раз в его списке суверенных инь.

Гадания по воску

Кто имел право обратиться к этим умершим императорам? Они могли быть только их потомками. Следовательно, эти документы должны исходить от одного из последних императоров династии Инь. Однако эти две хронологические системы имеют только относительную ценность.

Наконец, очень достойно отметить, что черепаховая скоба использовалась для консультаций, а не божеств, но предков; предки были опекунами-гениями, которые невидимым образом защищали их родословную, и именно поэтому они обращались к ним, когда их требовали совета. Что это за три черепахи? Это были те, с помощью которых три предка были допрошены, и каждый из них, должно быть, был специально назначен на одну из этих трех знаменитых смертей.

Но если древние тексты, которые говорят нам о гадании в целом, многочисленны, мало кто информирует нас о том, как он практиковался. Это было главным образом с помощью Чжоу Ли и Куэй Цзю-цуана, что во время правления Кан-хи определенный Хоу-Хиу написал свое «подробное исследование метода гадания черепаховой скорлупой»,, в котором он реконструирует совершенно точно методы, применяемые предсказателями древности. Теперь у нас есть более точная информация, благодаря нахождению Нгана Янга.

На нескольких кусках черепаховой скорлупы, с одной стороны, имеются круглые или овальные отверстия диаметром от 5 до 10 миллиметров, выполненные с острым инструментом; с другой стороны, следы горения. Ожоги были предназначены для образования трещин на поверхности шкалы, которые, в соответствии с их формами, были интерпретированы предзнаменованием; но для того, чтобы эти трещины могли возникнуть более легко, заранее была предпринята осторожность, чтобы сделать дыры здесь и там, что облегчало раскол.

«В день ки-вей, посоветовался с заклинаниями черепаховой скорлупы, чтобы спросить, будут ли они приняты, когда будут дикие кабаны, они будут приняты». «Проконсультировался с заклинаниями, чтобы узнать, удастся ли ему лука от оленя, они схватят его». Иногда, но гораздо реже, кажется, что запрос черепахи не был написан, но ответ, который он дал; например.

«В этом месяце не будет дождя». «День тинг-мао, дождь должен». Однако допустимо полагать, что эти формулы неполны и что если они будут восстановлены в их интегральной форме, они будут принимать форму допроса. В заключение, эти документы, несмотря на их фрагментарный аспект, представляют большой интерес. Прежде всего, они, по-видимому, являются самыми старыми письменными памятниками Китая, и они позволяют нам вернуться к этапу написания, которого мы не могли достичь до сих пор; чтобы следовать эволюциям графических форм персонажей, они приносят новые указания.

Гадание на королей

С другой стороны, они выгравированы ножом, и его можно спросить, является ли это практикой, предназначенной для чешуи черепах и костей, или же писать таким же образом при написании на дереве; вопрос может быть неразрешим, так как маловероятно, что деревянные карты, относящиеся ко второму тысячелетию до нашей эры, будут найдены. Наконец, когда у этих остатков древнейших эпох не было другого достоинства, кроме как сообщить нам о способах гадания, они уже были бы достойны привлечения нашего внимания; именно благодаря им, на самом деле, мы теперь с некоторой точностью знаем, какие манипуляции были сделаны с черепаховой скоткой; мы лучше понимаем тексты, которые остаются двусмысленными, и мы можем воссоздать церемонии, которые сыграли значительную роль в озабоченности людей прошлого.

Различные операции, которые мы только что описали, указаны в литературных текстах, которые ранее неясны, теперь становятся совершенно понятными. Но есть последняя операция, в которой мы не находим никаких намеков, именно то, что состояло в гравюре на самой шкале, некоторые слова, обозначающие, для какой причины была сделана консультация. Ло Чен-ю, который первым попытался объяснить их, преуспел в расшифровке более или менее полной формы этих формул; К сожалению, он не позаботился о том, чтобы поставить рядом с его чтениями факсимиле оригиналов, чтобы мы лишились каких-либо средств контроля.